comeu estátua de pedra Manjushri Huayan Sansheng Manjushri

Breve descrição:

O Bodhisattva Manjusri esculpido no antigo edifício do jardim é classificado de acordo com o formato do topete, que pertence ao Manjusri de cinco nós. O Bodhisattva Manjusri esculpido em pedra segura um jade ruyi para mostrar auspiciosidade, representar sabedoria e, ao mesmo tempo, trazer auspiciosidade às pessoas; pisar na flor de lótus representa Pureza; montando um leão, dissuadindo demônios e ressentimentos com o rugido do leão, mostrando a sabedoria e o poder do Bodhisattva.


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    Bodhisattva Puxian, Bodhisattva Manjusri e Buda Tathagata são conhecidos como os “Três Sábios de Huayan”. O Bodhisattva Manjusri e o Bodhisattva Puxian frequentemente acompanham o Buda Sakyamuni para espalhar o Budismo no mundo. O chefe, também conhecido como Príncipe Manjushri, pode matar demônios e eliminar todos os problemas. Este Bodhisattva Manjushri esculpido em pedra segura um jade ruyi simbolizando auspiciosidade e sabedoria. Dividido pela forma do topete, é Manjushri com cinco topetes, e cinco topetes representam as cinco sabedorias da evidência interna (a sabedoria do Reino do Dharma, a sabedoria do Espelho do Grande Círculo, a sabedoria da igualdade, a sabedoria do maravilhoso observação e a sabedoria da realização). O templo consagra o Bodhisattva Manjusri esculpido em pedra, que é a personificação da sabedoria. Ele frequentemente coopera com Sakyamuni para pregar a metafísica do Budismo Mahayana.

    Este Bodhisattva Manjushri é feito de pedra cinza gergelim. Toda a obra é composta por três cores: preto, branco e cinza, formando uma densa estrutura hierárquica. Com o formato côncavo e convexo da escultura, o trabalho geral parece realista, simples e elegante, proporcionando às pessoas uma sensação agradável e tranquila.

    A parte da cabeça desta estátua de Buda começa no coque imponente, o coque imponente de três pontas sobe e, em seguida, há uma faixa de cabelo no coque e na cabeça, e a faixa de cabelo é feita de arte de ferro com argola dourada. Na expressão das linhas das flores, podemos considerar esta forma como uma flor falsa desabrochando.

    No rosto do Bodhisattva, sob as sobrancelhas arqueadas e redondas estão os olhos ligeiramente fechados, olhando para o mundo, o nariz é quadrado e ereto, a boca é delicada e pequena, e o queixo duplo é muito evidente quando visto de frente. Quanto às orelhas, o coque cobre a parte superior das orelhas da estátua do Buda, mas o lóbulo da orelha é muito longo, por isso pode ser visto com muita clareza. Existem muitos vincos no pescoço, expressando o formato da estátua de Buda inclinando a cabeça.
    Para a parte do corpo, as roupas desta estátua de Buda são as roupas budistas comumente usadas nas Dinastias do Sul e do Norte. O tórax fica exposto e os músculos e o formato de todo o tórax podem ser vistos. Estende-se até a barriga e apenas a roupa budista é usada para cobri-la. Na Dinastia Tang, a roupa budista já era alterada para mostrar apenas o peito, e nas Dinastias Ming e Qing quase mostrava os braços. Em termos de roupas, as vestes budistas de manga curta e os tecidos lisos formam muitos vincos, além da faixa no ombro direito e na cintura esquerda obliquamente. Todo o estilo é heróico, livre e muito búdico. A mão esquerda do braço da estátua do Buda está segurando Jade Ruyi. Todos nós sabemos que Yu Ruyi significa paz, então este processamento significa abençoar a segurança de todos. Na parte direita está segurando o leão abaixo,

    Quanto à base, é usada uma base dupla, e a base de lótus fica no topo da base de leão, que é um formato típico de plataforma de lótus de camada única. A escultura da parte do leão de toda a obra não é mais simples do que a da estátua do Buda acima. Podemos ver a crina, os olhos, o nariz, os dentes da boca, o cinto do animal, a manta do animal na cabeça do leão, a cauda atrás e os lacaios na frente. E assim por diante são todos esculpidos e processados ​​meticulosamente, majestosos, mostrando uma beleza única e charme artístico.

    A combinação do leão e do Bodhisattva Manjusri, um imóvel e um movimento, um caindo e um caindo, mostra a atmosfera ilimitada, majestosa e solene do Budismo, bem como o espírito destemido de salvar as pessoas da água e do fogo.

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