Um número crescente de visitantes dirige-se ao Museu Sanxingdui em Guanghan, província de Sichuan, apesar da pandemia da COVID-19.

Luo Shan, uma jovem recepcionista do local, é frequentemente questionada pelos que chegam de manhã cedo por que não conseguem encontrar um guarda para lhes mostrar o local.

O museu emprega alguns guias, mas eles não têm conseguido lidar com o súbito fluxo de visitantes, disse Luo.

No sábado, mais de 9.000 pessoas visitaram o museu, mais de quatro vezes o número de um fim de semana típico. As vendas de ingressos atingiram 510 mil yuans (77.830 dólares), o segundo maior total diário desde que foi inaugurado em 1997.

O aumento no número de visitantes foi desencadeado por uma transmissão ao vivo de relíquias escavadas em seis poços de sacrifício recém-descobertos nas Ruínas de Sanxingdui. A transmissão foi ao ar na China Central Television durante três dias a partir de 20 de março.

No local, mais de 500 artefatos, incluindo máscaras de ouro, itens de bronze, marfim, jade e tecidos, foram desenterrados dos poços, que têm entre 3.200 e 4.000 anos de idade.

A transmissão despertou o interesse dos visitantes por vários artefatos descobertos anteriormente no local, que estão em exibição no museu.

Situado 40 quilómetros a norte de Chengdu, capital de Sichuan, o local abrange 12 quilómetros quadrados e contém as ruínas de uma cidade antiga, poços de sacrifício, bairros residenciais e tumbas.

Os estudiosos acreditam que o local foi estabelecido entre 2.800 e 4.800 anos atrás, e as descobertas arqueológicas mostram que era um centro cultural altamente desenvolvido e próspero nos tempos antigos.

Chen Xiaodan, um importante arqueólogo de Chengdu que participou nas escavações no local na década de 1980, disse que o local foi descoberto por acidente, acrescentando que “parecia ter surgido do nada”.

Em 1929, Yan Daocheng, um aldeão de Guanghan, desenterrou um poço cheio de jade e artefatos de pedra enquanto consertava uma vala de esgoto ao lado de sua casa.

Os artefatos rapidamente se tornaram conhecidos entre os antiquários como “Os Jadeware de Guanghan”. A popularidade do jade, por sua vez, atraiu a atenção dos arqueólogos, disse Chen.

Em 1933, uma equipe arqueológica liderada por David Crockett Graham, que veio dos Estados Unidos e foi curador do museu da West China Union University em Chengdu, dirigiu-se ao local para realizar o primeiro trabalho formal de escavação.

A partir da década de 1930, muitos arqueólogos realizaram escavações no local, mas todas foram em vão, pois nenhuma descoberta significativa foi feita.

O avanço veio na década de 1980. Os restos de grandes palácios e partes das muralhas leste, oeste e sul da cidade foram encontrados no local em 1984, seguidos dois anos depois pela descoberta de dois grandes poços de sacrifício.

As descobertas confirmaram que o local abrigava as ruínas de uma antiga cidade que era o centro político, econômico e cultural do Reino Shu. Nos tempos antigos, Sichuan era conhecido como Shu.

Prova convincente

O local é visto como uma das descobertas arqueológicas mais importantes feitas na China durante o século XX.

Chen disse que antes da realização dos trabalhos de escavação, pensava-se que Sichuan tinha uma história de 3.000 anos. Graças a este trabalho, acredita-se agora que a civilização chegou a Sichuan há 5.000 anos.

Duan Yu, historiador da Academia Provincial de Ciências Sociais de Sichuan, disse que o sítio de Sanxingdui, localizado no curso superior do rio Yangtze, também é uma prova convincente de que as origens da civilização chinesa são diversas, pois refuta as teorias de que o Rio Amarelo foi a única origem.

O Museu Sanxingdui, localizado ao lado do tranquilo rio Yazi, atrai visitantes de diferentes partes do mundo, que são recebidos pela visão de grandes máscaras de bronze e cabeças humanas de bronze.

A máscara mais grotesca e imponente, com 138 centímetros de largura e 66 cm de altura, apresenta olhos salientes.

Os olhos são inclinados e suficientemente alongados para acomodar dois globos oculares cilíndricos, que se projetam 16 cm de uma forma extremamente exagerada. As duas orelhas são totalmente estendidas e possuem pontas em formato de leque pontiagudo.

Esforços estão sendo feitos para confirmar que a imagem é do ancestral do povo Shu, Can Cong.

De acordo com registros escritos na literatura chinesa, uma série de cortes dinásticas surgiram e caíram durante o Reino Shu, incluindo aquelas fundadas por líderes étnicos dos clãs Can Cong, Bo Guan e Kai Ming.

O clã Can Cong foi o mais antigo a estabelecer uma corte no Reino Shu. De acordo com um annal chinês, “seu rei tinha olhos salientes e foi o primeiro rei proclamado na história do reino”.

Segundo os pesquisadores, uma aparência estranha, como a da máscara, teria indicado ao povo Shu uma pessoa que ocupa uma posição ilustre.

As numerosas esculturas de bronze no Museu Sanxingdui incluem uma impressionante estátua de um homem descalço, usando tornozeleiras e com as mãos cerradas. A figura tem 180 cm de altura, enquanto toda a estátua, que se acredita representar um rei do Reino Shu, tem quase 261 cm de altura, incluindo a base.

Com mais de 3.100 anos, a estátua é coroada com um motivo de sol e ostenta três camadas de “roupas” de bronze justas e de mangas curtas, decoradas com um padrão de dragão e sobrepostas com uma fita xadrez.

Huang Nengfu, o falecido professor de artes e design da Universidade Tsinghua em Pequim, que foi um eminente pesquisador de roupas chinesas de diferentes dinastias, considerou a vestimenta o manto de dragão mais antigo que existe na China. Ele também achou que o padrão apresentava o renomado bordado Shu.

De acordo com Wang Yuqing, historiador do vestuário chinês radicado em Taiwan, a vestimenta mudou a visão tradicional de que o bordado Shu se originou em meados da Dinastia Qing (1644-1911). Em vez disso, mostra que vem da Dinastia Shang (c. século 16-século 11 aC).

Uma empresa de vestuário em Pequim produziu um manto de seda para combinar com a estátua adornada do homem descalço e com tornozeleiras.

Uma cerimônia para marcar a conclusão do manto, que está em exibição no Museu de Brocados e Bordados de Chengdu Shu, foi realizada no Grande Salão do Povo na capital chinesa em 2007.

Os itens de ouro expostos no Museu Sanxingdui, incluindo uma bengala, máscaras e decorações folheadas a ouro em forma de tigre e peixe, são conhecidos pela sua qualidade e diversidade.

O artesanato engenhoso e requintado que requer técnicas de processamento de ouro, como martelar, moldar, soldar e cinzelar, foi utilizado na fabricação dos itens, que apresentam o mais alto nível de tecnologia de fundição e processamento de ouro no início da história da China.

Núcleo de madeira

Os artefatos expostos no museu são feitos de uma liga de ouro e cobre, sendo que o ouro representa 85% de sua composição.

A cana, que tem 143 cm de comprimento, 2,3 cm de diâmetro e pesa cerca de 463 gramas, é constituída por um núcleo de madeira, em torno do qual está enrolada uma folha de ouro triturada. A madeira apodreceu, deixando apenas resíduos, mas a folha de ouro permanece intacta.

O desenho apresenta dois perfis, cada um com uma cabeça de feiticeiro com coroa de cinco pontas, usando brincos triangulares e sorrisos largos. Existem também grupos idênticos de padrões decorativos, cada um apresentando um par de pássaros e peixes, costas com costas. Uma flecha sobrepõe os pescoços dos pássaros e as cabeças dos peixes.

A maioria dos pesquisadores acredita que a bengala era um item importante nos trajes do antigo rei Shu, simbolizando sua autoridade política e poder divino sob o governo da teocracia.

Entre as culturas antigas do Egito, Babilônia, Grécia e Ásia Ocidental, a bengala era comumente considerada o símbolo do mais alto poder estatal.

Alguns estudiosos especulam que a cana-de-ouro do sítio Sanxingdui pode ter se originado do nordeste ou oeste da Ásia e resultado de intercâmbios culturais entre duas civilizações.

Foi descoberto no local em 1986, depois que a Equipe Arqueológica da Província de Sichuan tomou medidas para impedir uma fábrica de tijolos local de escavar a área.

Chen, o arqueólogo que liderou a equipe de escavação no local, disse que depois que a cana foi encontrada, ele pensou que era feita de ouro, mas disse aos espectadores que era de cobre, para o caso de alguém tentar fugir com ela.

Atendendo a um pedido da equipa, o governo do condado de Guanghan enviou 36 soldados para vigiar o local onde a bengala foi encontrada.

O mau estado dos artefatos expostos no Museu Sanxingdui e as condições de sepultamento indicam que foram queimados ou destruídos intencionalmente. Um grande incêndio parece ter feito com que os itens ficassem carbonizados, rompidos, desfigurados, empolados ou até mesmo derretidos completamente.

Segundo os pesquisadores, era prática comum atear fogo às ofertas de sacrifício na China antiga.

O local onde os dois grandes poços de sacrifício foram desenterrados em 1986 fica a apenas 2,8 quilómetros a oeste do Museu Sanxingdui. Chen disse que a maioria das principais exposições do museu vem dos dois poços.

Ning Guoxia contribuiu para a história.

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